PSYCHOSOM | ��asopis pro psychosomatickou a psychoterapeutickou medic��nu

MERTL JAN: KAM SE POSOUVÁ DOMINANTNÍ MODEL PARTNERSKÝCH VZTAHŮ?

V souvislosti s překotným vývojem sociálních struktur dochází ke značné dynamizaci mezilidských vztahů a jejich odtržení od původních hodnotových schémat, na nichž byly tradičně postaveny. To se projevuje i v psychologii a psychoterapii.

Z DOPISU STUDENTKY LÉKAŘSKÉ FAKULTY
…A pak mám ještě jednu takovou troufalou otázku/přání. Drží se mě poslední dva roky (vlastně od té doby, co jsme ve škole došli ke klinické praxi) takové přání a možná trochu výčitka fakultě – ráda bych na škole měla kurz komunikace, rozumného přístupu k pacientovi. Je to ode mě dost naivní představa,...

R. HONZÁK: AŽ SE PRACHY ZMĚNÍ V PRACH- DISKUSE

Milý Vláďo, připomínka k Tvému úvodníku:
jistěže až na posledním místě jde v první řadě o peníze, ale obávám se, že i chamtiví lichváři z pojišťoven vědí, že investice, které by padly do plateb psychosomatických výkonů, jsou kapkou v moři. Tady jde daleko víc o MYSL (jak se dneska říká duši) doktorů.

DISKUSE: POTŘEBJE NAŠE MEDICÍNA NOVÉ PARADIGMA?

Text Ing. Kláry Dolákové prošel odbornou recenzí s bouřlivou diskusí. To byl důvod, proč jsme se zeptali některých autorit, co si myslí o potřebě nového paradigmatu a jeho prosazování. Je to něco, co naše medicína potřebuje, co očekává, nebo čemu se brání? Nebyl článek George L. Engela The Need for a New Medical Model: A Challenge for Biomedicine, který vyšel 8. dubna 1977 ve světově uznávaném médiu Science právě takovou výzvou pro biomedicínu?

PAVEL ČEPICKÝ: NĚKOLIK POZNÁMEK K ČLÁNKU K. DOLÁKOVÉ JSME NA PRAHU NOVÉHO PARADIGMATU?

Čtu-li článek K. Dolákové, nemohu se zbavit dojmu, že jejím cílem (či přáním) není „nové paradigma“, že její skutečný cíl je daleko přízemnější, nové paradigma má být jen cesta k tomuto cíli. Skutečný cíl je dostat to, čemu říká „energetické terapie“ do klinické praxe „oficiální medicíny“. Co to jsou energetické terapie (autorka používá plurál) nikde nedefinuje, omezuje se jen na – nepříliš homogenní – příklady.

TOMÁŠ JIRAN: DO VLASTNÍCH ŘAD. s. 148-150

V rámci informací, které byly rozesílány před letošní psychosomatickou konferencí, jsem zachytil i zmínku pana doktora Chvály o dalším neúspěšném kole jednání s pojišťovnami o „našich“ kódech. Tedy o možnosti financování psychosomatické péče v Česku z prostředků veřejného zdravotního pojištění. V rámci mých příprav na konferenci jsem pak zkusil sepsat myšlenku, jejíž rozvedení vám teď nabízím.

MAREK O. VÁCHA: DOČETL JSEM RADKINA A RYCHLE CHCI ŘÍCT: TOHLE NENÍ MODLITBA!

To je naprosté nepochopení toho, co modlitba je – je to častá otázka novinářů: „Co vám modlitba dává?“ ve smyslu, že modlitba je jedna z mnoha terapeutických technik mírnící agresi, navozující vnitřní klid etc. Pak je ale modlitba na úrovni čaje z heřmánku, dvojky bílého, cvičení na jógamatce, nebo marihuanové cigarety. Zeptejte se Jeremiáše po pás v bahně v cisterně, co mu dává jeho víra.

DISKUSE IVAN VONDŘICH- VLADISLAV CHVÁLA 

Ahoj Vláďo, cestou na psychosomatickou konferenci v Liberci jsem si přečetl Tvůj článek v Psychosomu v sekci Politika, koncepce, ve kterém čtenáři předkládáš svůj pohled na současné dění ve Společnosti psychosomatické společnosti ČLS JEP. Tato situace vznikla po odstoupení bývalého předsedy MUDr. Čecha a vedla k názorovému štěpení ve společnosti a snaze některých kolegů založit novou, na vědeckých principech založenou společnost psychosomatické medicíny.

PAVEL ČEPICKÝ: Z DISKUSE NAD KRIZÍ VÝBORU SPM

Když už Bohumila napsala, že Dr. Čech u ní vzbuzuje soucit, tak mě přepadla potřeba sdělit, že ve mně tedy soucit nevzbuzuje, vzbuzuje ve mně pocity právě opačné. Čtvrt století jsem seděl ve výboru (nebo v revizní komisi) České gynekologicko-porodnické společnosti. Zažil jsem velmi mnoho velmi ostrých střetů-na rozdíl od psychosomatiky často šlo o dost velké peníze.